【演講側記】世華文學與臺灣
國立清華大學華文文學研究所邀請美國加州大學聖塔芭芭拉校區東亞語言文化研究系教授兼臺灣研究中心主任，杜國清教授來校進行演講。演講主持人由清華大學華文文學研究所所長林佳儀教授擔任，活動於2018年12月26日上午10時，假清華大學南大校區語文大樓舉行。
演講主題為「世華文學與台灣」，內容聚焦於「世華文學」的概念。與以華人中文創作為對象的「華文文學」（Sinophone literature）不同，杜國清教授的「世華文學」的文化概念，超越語言和族群，包含世界上任何與「華」有關的、華語、華文、華人或華裔等，多族裔、多語言、多文化的文學屬性和全球現象。
演講開始，杜教授介紹了他曾翻譯波特萊爾的《惡之華》。他闡述了他的象徵主義的詩論，是融合了波特萊爾的「萬物照應」與華嚴哲學「一即多，多即一」的宇宙觀。並以此為由，闡述在追求詩藝的創作生涯中，對於台灣文學與世華文學的觀點。
與史書美教授將「語言」作為擇選的條件，主張以「華語語系文學」修正原有之「海外華人文學」與「華語文學」的視角不同，杜教授提出的「世華文學」更聚焦關注華人社會文化。杜教授認為，不能單從作品的作者或是使用的語言來定義文學。例如在談論臺灣文學時不應限定以中文或是閩南語創作的文學才是臺灣文學，日治時期臺灣作家用日文創作的作品也應該納入討論的範圍之列。所以他提出了更具包容性的「世華文學」的概念，其討論範圍包括日治時期臺灣作家以日文、新加坡華人作家以英文、馬來西亞華人作家以馬來語創作的作品。
然而杜教授提議的「世華文學」，不單是「世界華文」的縮寫，而是超越語言和族群的一個文化概念。它所蘊含的意旨可以包括世界上任何與「華」有關的。不論是華語、華文、華人、華裔、華族，以及有關的一切文化屬性，因此，「世華文學」的世界可以涵蓋「華語文學」、「華文文學」、「華人文學」、「華僑文學」、「華裔文學」、「華族文學」等世界上與「華」有關的任何文學，而呈現出世界各地多族裔、多語言、多文化的文學和社會現象。
最後杜教授認為，台灣文學以其特殊性與主體性，將會在世華文學中佔有一席之地。將台灣文學放在「世華文學」，乃至「世界文學」的格局來評價和定位，更能確立臺灣文學的價值，在世界文學的花園中綻放異彩。（撰文／華文所碩一竇奕博、羅廣倫）
