劉苑如,蔡秉霖,邱琬淳,謝獻誼（2023年04月）。遊方與佛教傳播：歷代僧傳

移動與空間的數位人文研究。數位典藏與數位人文，11,1-49。

謝獻誼（2021年03月）。論竺道生對佛性「本有」、「當有」的判屬。中國學術年刊，43(春季號),35-60。

謝獻誼（2020年12月）。靈味寶亮佛性義再探。清華學報，50(4),587-622。

謝獻誼（2020年04月）。「佛性者名大信心」：論漢譯《大般涅槃經》對「信」意義的深化。揭諦學刊，38,1-48。

謝獻誼（2019年12月）。再探《名僧傳抄》的編選特點及其抄記意義。漢學研

究集刊，29,121-160。謝獻誼（2013年07月）。《大般涅槃經》「常樂我淨」觀的兩重面相及其與「佛

性」說的交涉──以〈前分〉為範圍的考察。中國文學研究，36, 1-36。

謝獻誼（2012年12月）。《經學歷史》中對王肅和王學的「估價問題」探析 。輔大中研所學刊，29-30(合刊), 1-24。

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二、研討會論文

謝獻誼（2019年12月）。試探「仿寫」技巧在現代詩教學上的原理原則、應用方法及其問題限制。開創通識教育發展新途徑暨教學實踐與跨域研究研討會，國立臺灣海洋大學。

謝獻誼（2019年10月）。對「生化」一詞的兩種轉譯：試探兩次儒佛交涉的詮釋特點。「文的脈動：傳衍，越界，轉譯」國際學術研討會，花蓮，東華大學。

謝獻誼（2019年07月）。試探台灣當代中國佛學研究的現況、困局及其展望。澳大利亞中國研究協會第十六屆雙年會，Melbourne。

謝獻誼（2019年05月）。在異同之間：試探印順法師對儒佛的會通與抉擇。第二屆「宗教文化與性別倫理」國際學術會議暨第十七屆「印順導師思想之理論與實踐」學術會議，桃園-佛教弘誓學院。

謝獻誼（2018年11月）。試探憨山德清的佛教哲學詮釋及其實踐。台灣哲學學會2018年學術研討會，國立政治大學哲學系。

謝獻誼（2018年09月）。試探《成唯識論》對「染淨二分依他起性」思想的繼承與拓展。第29屆全國佛學論文聯合發表會，桃園-圓光佛學研究所。

謝獻誼（2018年06月）。試探憨山德清的唯識學詮釋及其意義。第二屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會，宜蘭佛光大學。。

謝獻誼（2018年06月）。再探《名僧傳抄》的編選特點及其抄記意義。第七屆聖嚴思想國際學術研討會，臺灣大學集思會議中心。

謝獻誼（2018年04月）。論竺道生對佛性「本有」、「當有」的判屬。第三屆中華文化人文發展國際學術研討會，香港珠海學院中國文學及歷史研究所。

謝獻誼（2017年12月）。選擇、格義與分判：論熊十力《讀智論鈔》的詮釋特點。2017東亞佛教思想文化國際學術研討會，國立臺灣大學文學院。

謝獻誼（2017年12月）。從《物不遷正量論》試探空印鎮澄的華嚴學思特點。2017國際青年華嚴學者論壇，華嚴專宗學院暨國際青年華嚴學者學會。

謝獻誼（2016年10月）。論淨影慧遠對「不二」意義的翻轉：以《維摩義記》為主。2016年第三屆維摩經與東亞文化國際學術研討會，佛光大學佛教研究中心、佛光大學佛教學院。

謝獻誼（2014年10月）。「佛性者名大信心」：論漢譯《大般涅槃經》對「信」意義的轉化。2014東亞佛教思想文化國際學術研討會，國立台灣大學哲學系。

謝獻誼（2013年11月）。漢譯北本《大般涅槃經》「四諦」意涵探析。2013東亞佛教思想文化國際學術研討會 ，國立台灣大學哲學系。

謝獻誼（2013年10月）。漢譯本《大般涅槃經‧梵行品》「六師」學說及其相關意涵探析。《中國文學研究》第三十七期暨第二十七屆論文發表會，國立台灣大學中國文學系。

謝獻誼（2013年04月）。從傳譯角度看漢譯本《維摩詰經》「三心」語詞差異及其意義變化。道南論衡──2012全國研究生學術研討會，國立政治大學中國文學系。

謝獻誼（2013年03月）。陳獻章對朱熹學說的反思──從陳獻章為學的困境談起。第十九屆國立臺灣師範大學國文學系研究生學術論文研討會，國立臺灣師範大學中國文學系。

三、學位論文

謝獻誼（2024年07月）。唐前《妙法蓮華經》注研究：以竺道生、光宅法雲、智顗為主。博士學位論文。
謝獻誼（2015年05月）。論竺道生從毘曇到般若的轉向。碩士學位論文。